La Luz Mala

FUEGOS FATUOS A LOS QUE EL INDÍGENA CONSIDERA MANIFESTACIONES DE ULTRATUMBA

 

Cuando en el camino aparece uno de estos fuegos, el mismo deja de ser transitado por largo tiempo. Los Criollos por lo general, los llaman LUZ MALA son reales y obedecen a varios fenómenos naturales: pueden ser emanaciones de metano, comunes en terrenos pantanosos (ej. regiónde la Provincia de Buenos Aires, cerca de la Bahía de Samborombón) otras veces producidos por gases

de la descomposición de sustancias orgánicas (sobre

todo grasas) enterradas muy cerca de la superficie y también por la fosforescencia de las sales de calcio

componentes de esqueletos de animales esparcidos en el campo (osamentas). 

En los dos primeros casos la luminosidad es tenue e

intermitente oscilando o trasladándose de un punto a otro,

impulsadas por la mas leve brisa, en el caso de la fosforescencia de las "osamentas" pese a estar fija, concurren

varios factores, como el agotamiento visual, el miedo,

la falta de puntos de referencia en la oscuridad y la

imaginación que hacen que el observador las vea moverse.

Esos movimientos (virtuales o reales, hacen que las "Luces Malas" sean referidas a "Almas en Pena", que por

ese medio manifiestan su deseo de vincularse a un alma viva para que le sirva de compañía. Estas almas andan

errantes porque sus pecados no le permiten entrar al ciel

o, pero tampoco son tan graves como para merecer el

infierno. Según la superstición, buscan esta compañía hasta que algún familiar realicen algún acto que las redima.

AILEN MULELO significa "Brasa ardiente que anda o camina"; pues AILLIÑ es brasa y AMULEN es andar,

deambular, caminar. También se lo conoce con el nombre de BOY TATA.

Para liberarse de la LUZ MALA el paisano reza y luego

muerde la vaina de su cuchillo, ya que el arma blanca

es la única defensa posible.